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义士拳五宝之一，四平大马 大部分义士之拳里都有四平大马，就算不是四平，也是马步桩。李连杰演的精武门里批评马步桩，说那样不适合起腿踢人，所以是死马。那部片的动作指导估计是个李小龙迷+散打控，哪里知道马步桩的妙处？马步桩之妙，第一在速成。义士们平时要工作养家，还要打扮成良民大大的样子，自然不能像职业拳手那样买了各种器材，公然夏练三伏冬练三九给官府看，这样一来，大多数时候也只有晚上睡觉前能关了灯练一阵子。在这种前提下，四平大马就是zui快的增加平衡力和腿力，协调性的方法。站四平大马也没啥标准和诀窍，就是按标准站到四平状态，站到四平就啥都懂了。诸如“两膝对称撑拔，气沉丹田，腰马合一。”等，一句话概括起来都是四平状态，说多了反而让人糊涂。练拳有两种方法，一种是明理后练拳，一种是练拳后明理。前者精细，后者强壮。各有各的好处。各有各的好处，嘿嘿。 有人也许会说“四平大马这东西对膝盖有害啊，是不科学的练法。”，义士们对此则回答说，眼前还活着zui重要，让科学见鬼去吧。四平大马之妙，还在于这是一种在移动时能时刻保持身体平衡的步法。拳击的步法在打中目标时固然威力强大，但是在开始移动到攻击到目标之前，身体都处于被他人一撞就会失重的状态。这种步法是不适合群战的。（广州太极拳广州太极拳培训） 当然，义士之拳中也有高位步法，所谓的高位步法也没什么特别，就和田径运动员的短跑/跳远前的助跑差不多。但只要有人近身，就会马上切换为马步。 前言：AMAN和风云生是两个不同的例子，风云生认为传统拳法有其适应性，所以坚持在研究传统拳法在现代擂台上的应用，以及和西方技术的结合。AMAN则直接否定，认为传统的发力方式在西方人厚实肌肉面前不起作用。 对于适应性，我的看法是这样的。一匹马和一匹毛驴结合，生下的是骡子。虽然骡子可能比马和驴都更适应特定环境，但是他们非马非驴。 形意拳和拳击结合，它们的产物可以叫形意拳击或者风云道，但是不能叫形意，也不能叫拳击。形意拳和拳击各有其对应环境，集合了一些jinghua的同时，必然导致其他一些jinghua的失传。以传承为目标的，则是形意，以发扬形意拳其中某些技术或训练方法为目标的，则是风云道。 AMAN所练的，则是散打，散打就是散打，不是别的东西，他说他练过形意拳，但只要他用的教的研究的练的不是形意拳，那就等于没学过。把两者扯到一起，也只是骗骗外国人吧。题外说一句，85年左右我还是儿童的时候，曾看过AMAN对张建国的散打比赛。因为某些缘故，有深刻印象。一转眼二十多年，物是人非，真是让人感伤。 义士之拳的第二宝，是wang八拳。 对于一般没受过职业训练的街战者来说，为什么本能的用wang八拳？因为wang八拳是一种杀伤范围大的拳法，只要在手臂范围内，都在扇形攻击覆盖下，只有整体下潜躲闪才能躲得过。而会使用下潜躲闪的人一般都是受过职业训练的人（会使用腰腿力），常人无非就是硬抗或者后仰躲闪。 wang八拳能保证在自身训练时间较短，而又面对大批平庸对手时，有相对较高的ming中率。而杀伤力问题则用武器来弥补。《杀破狼》里吴京手持一把短刀来使用长拳。动作设计者是个明白人。但zui适合长拳的武器不是短刀，而是峨嵋刺，T字短拐等。一个wang八拳摆过去，对方低头闪过了后，还能回手再摆一下或者顺势举起往下扎砸。一个回合能攻击好几次。如果配合马步移动还能造成一次出拳横扫几个目标。回步又横扫或者突捶其他目标等。 也许你这种横扫几个目标的拳法杀伤力不够大，但却能起到“荡开阵脚”的地步。在横扫的过程中，对手谁是zui弱的，马上就能分辨出来。 用三国演义中三英战吕布的局面来比喻一下，三英战吕布描述的不是军阵，而是小群殴，吕布单对单未必能juedui搞定关羽张飞，但是依靠赤兔马的移动和力量，却能和他们两个打得不落下风。等到刘备上阵，形成合围，吕布移动就有了困难，但刘备三人组中zui弱的刘备还是成了吕布逃跑的突围点。（广州太极拳广州太极拳培训） 这个突围法是。 义士之拳的第三宝冲撞 义士之拳中有很多冲捶类的拳法，冲捶之后还有靠撞的小动作。冲捶的原理和训练方法很简单，就是上半身硬梆梆的，把手和身体化为刚体，利用下身的快速移动把这个刚体向对手捅去。这东西没什么技术含量，就是简单速成，无需悟性。琉球人的空手道也是义士之拳的传承，他们zui喜欢召集一大堆学生把这样硬梆梆的一个正拳练上N久，只有入室弟子花钱买了黑带才教身追手的破甲打。 这个故事告诉我们，功夫有时不需要精深，只需要够用就好。一名义士如果能用这样没有技术含量的技巧在人群中冲撞出一个缺口跑掉。就是捡回了自己的ming，捡回了组织的ming。捡回了红花会千千万万弟兄的ming。 这类不精深但是好用的拳还有很多精髓，例如“唯快不破”。人的反应shen经zui快的时间一般在0.2秒左右。很多拳击手出拳都比0.2秒快，那么对手怎么办呢？还是可以破，因为可以观察对手的身体变化，尤其是肩部或者脚步，可以判断出提前量。而大部分普通人出一拳zhi少要1秒，那些没时间进行职业训练的义士估计不会比普通人好到哪里。但是他们却能做到超越对手的shen经反应能力，避开对手对自己的身体预估来对对手进行打击。 待续，看看有没有兄弟猜到义士之拳中的“唯快不破”是如何解释和应用的。 唯快不破 在说这个技巧之前，我先埋下伏笔。说一下别的东西。 1。李小龙的截拳道创立时期，李小龙主要的交手对象为中国南方的武师而非外国拳法，而李小龙的拳法架势feichang特别。在这里估计没人不了解截拳道的架势，就不重复了。 2.清末，埋藏数百年的战场之拳太极形意等纷纷重出江湖。和八卦掌一起横扫北方武林。 3.wang芗斋认为形意拳有不适合环境的地方，于是对形意拳进行了一定的改革，其独特架势为前手远远撑抱的矛盾桩。 上述拳法在当时虽不能说中国无敌，但是却都是一方豪强。zhi少都是公开接受挑战的。而且挑战者众。证明其是有实战作用的。但这几种拳法到今天则再也不能横扫一方，为什么呢？ 义士之拳故老相传中常说“某招可破某招，某招可克制某招”。这些话，练现代搏击的人自然都不屑一顾，但是在一两百年前，这些话是谁都不怀疑的真理。原因就在唯快不破，唯硬不破这八个字上。 上文说到人体反应一般zui快就是0.2秒，义士们在社会稳定的情况下，纷纷退出江湖，成为“技击家”，作为技击家，一般对手就是单体攻击为主，虽然还有群战套路传下来，但是较技时一般不用群战套路，而是用门内秘传的“独门绝招”需的说，这个shijie上没有什么绝招，只有对方破不了的攻击。要对方破不了，只有更快。 在肌肉能力有其jixian的情况下，zui快频率攻击对方的守则如下 1.动作尽可能小，避免对手预读后躲避，小动作也有两条出路，一条出路是纯靠手法袭击对方面部脆弱器官，身体不参与出力。另一条是手先动，身体到zui后一刻才参与作功。（广州太极拳广州太极拳培训） 2.发力距离尽可能短，距离2米出手，就算再快也要0.7秒才打的到对手，距离10厘米出手就算不快也只要0.1秒。 3.减少自己出拳时花费的思考和计划时间。南方之拳术家相角，则一二手，多亦不过五六手，势均力敌者，不互中要害，即相揪相扭，同时力竭罢角，或重整旗鼓，相与复角，曾未有角zhi若干手，尚不分胜负者，此其分别之点，在北拳尚气劲，南拳则不然，纯以技巧胜，功夫不到者无论已，有工夫者，其气劲不必惊人，然出手必能创敌，角时多不施展门户，临时落马，意到手随，每有胜负之分，非特旁观者，不知所以致胜之道，即被创之人，亦多不明敌手来去之路。 ——平江不肖生前言：东西方的思维模式是wanquan不同的，好比说某男失恋后迁怒，杀了他的教授，东方思维是：“如果他没失恋，就不会杀人了。”西方思维是“幸亏那女的没嫁给某男，不然也和教授一起被杀了。”这两种思维都是对的，也都不对。 思维模式的差异，zui终使东西方拳法开始走向不同的领域。如果按西方的思维看唯快不破，那么就是猛练速度，比对手更快到达目的地。按东方的思维就是减少距离，比对方更快到达目的地。我培训一批新下属时，常用一个手段，就是问对方认为自己的上限是每秒能打击多少次。有人回答1次，有人回答3次，有些经过锻炼对自己速度比较自信的人回答5次。我便拿着秒表给他计时10秒，让他尽全力高速鼓掌，自己数次数。结果是很出人意表的，一般普通人每秒鼓掌平均在7次以上，部分人达到12次以上，受训的人往往也被自己所数的次数所震撼。不相信是自己做出来的。 这个鼓掌的原理，包含了许多纯技巧上的武学zhi理，例如什么同动近取，截拳中途，本能出击，贴身发力等。当然，这些只是博大精深的武学中的一个局部。但人都有走极端的时候，大约在清代中后期，中国拳法在整体上就走向了这样的一个极端。 因为义士之拳普遍使用小兵器作战，所以在这个情况下，你只要手上拿一支小铁笔，用鼓掌的速度对对方眼睛，咽喉连续猛插，一般没练过的对手就铁定得死。 而如果手上没有小铁笔怎么办呢？也有办法，就是将自己的手练得坚硬如铁。这也是现代内家拳的人往往不齿的“局部力、局部硬度。”以一对坚硬如铁的手，用练成了本能的鹤啄，虎爪，手刀，拍掌等手法，每秒7~12下地对对手脸部发动多角度攻击，如果配合马步突进，实际攻击速度还能翻倍。而人体反应速度的上限是每秒反应5次（做到这点的也是shen人了）。外加眼睛受到威胁时的本能躲闪反应时间，理论上几乎是1秒内必分胜负。 当双方都wanquan依靠“拳招”来形成鼓掌式攻击本能时，谁的招数（攻击角度次序）zui能克制对方的攻击角度次序，谁就能先击中对手，一旦击中，则绵绵不绝。（如果手持武器，则一击必杀），在这种情况下，传说中的“拳招时代”就到来了。 当然，每秒7~12下只是理论速度。实际上影响攻击有效性的因素很多。为了对抗这种“闪电手”，我国拳法家也发明了很多训练方法，例如“听劲”“粘手”“擒拿”“拔根”“控距”“地堂”等。 清末，隐藏多年的战场之拳突然重出江湖，大杀三方。并不是战场之拳在街头打起来一定真的比这种义士之拳实用，而是因为“杀人时代”过去了，“比武时代”开始到来。在徒手比武中，因为前提是被对方轻攻击击中非要害部位不会死，那么战场之拳就能大行其道。 战场之拳zui擅长的就是用整劲使对方的锋锐（长枪或鹤啄手，砍刀或虎爪）的攻击偏移，使对方不能连击。例如形意拳的整劲硬打硬进，八卦掌的闪击，太极拳的缠绞。这些隐藏拳法的重出江湖，为一味追求“唯快不破”的武林带来了一片新的气息。但也是真正的战场之拳，义士之拳失传的开始。当战场之拳，义士之拳用于和平年代的比武，他们就像被阉割后的动物，只能发出瞬间的光辉了。一旦有其他更适合和平年代比武的拳法出现，这些旧时代的拳法就必然被淘汰或挂羊头卖狗肉。 而除此以外，还有擅长距离控制的流派。例如大成拳和截拳道。大成拳wang芗斋公然声称“一切局部硬度的手法打法，全不足取”，他在当时也未尝一败，主要原因还是他的对手主要是古拳法，他所发明的矛盾桩也是一种专门破解唯快不破拳法的架势，zhongxin后倾，前手远撑不让对方近身，后手和脚等待机会给与打击。这样的架势适合对抗古拳法，却不适合对抗现代拳法。 李小龙的截拳架势则是侧身对敌，用低端截踢控制距离。等待机会给与重击。这样的架势适合对抗古拳法，但也不适合对抗现代拳法。所谓的“拳本无法，有法也空”“以无法为有法”其中透露出来的信息，就是“用zui适合环境的打法去在这个环境里打”，在散打擂台上，zui实用的拳法就是散打，在泰拳擂台上，zui实用的拳法就是泰拳。在这个和平年代，zui实用的拳法就是养生。如果以泡妞为目的，zui实用的拳法就是跆拳道（不带I），如果想要保ming，则zui实用的是xiaochu自己的一切心理盲点，让自己迅速进入环境，进入角色。 空拳老陶的拳法可以说威力一般，看老陶体型也很疏于锻炼，但是我相信很多专心练习XX拳的人打不过他。原因无它，因为他没有“心理盲点”。这个心理盲点则是专注于“XX拳”“XX擂台”的人zui致ming的地方。 替老陶打了一下广告，这家伙应该付我钱。我的观点素来很明确，术业有专攻，练拳击的打泰拳，练跆拳道的打巴柔，都是一种阉割。（广州太极拳广州太极拳培训） 没有zui强的拳法，只有zui适合环境的拳法。 根据自己生存的环境，选择自己zui需要和zui喜欢的拳法就好了。 如果要坚持追求“实用”，则必须对环境或者拳法进行改造。 如果目的是传承，则要保持其原汁原味，并且了解所传承的拳法的本来面目和用法。我说了这么多，看来都被人自动过滤了啊，所谓的回帖不看帖估计就是指楼上了。 1.传统武术有无数种，在传统武术里内外家就分别有好几种发力方式。我辛苦地分开几章来介绍不同的发力方式和打法，结果就有人在那里说“传统武术的发力就是如何如何。" 我倒想问一下，谁敢说自己的发力代表传统武术？ 2.古代的环境有很多种，不同朝代和不同场合就有很多种环境，不同的环境有不同的战斗方法和打法。 我倒想问一下，谁敢说什么朝代代表“古代”？ 3.我文章中说到的传统武术哪里shen秘了？为了避免粗人理解不到，我已经屏蔽了一些特殊用词和练法。连这个通篇不谈气，不谈内力的文章都说是玄虚，只能说阁下是把传统武术恶意简单化，以符合自己的理解能力了。