一个耄耋老人,一个年轻人。他们在城市的公园里练习太极拳的推手(揉手),几个回合之后,突然,年轻人弹跳而起,退了好几步;而耄耋老人则闲庭散步一般,白髯飘然,shen采飞扬。 一个穿白大褂的老者,坐在医院的门诊部中,面对刚刚进来的一个萎靡不振的患者,轻轻地安慰了几句,然后,把一只手放置于患者的手腕处,略一停顿,随之,拿来一个chufang笺,用毛笔写上几行字,患者看了看,精shen顿时振作了起来。 广州太极拳 广州太极拳培训 广州武当太极拳 这是两个常见的场景,一个是太极拳爱好者的友情交流,一个是医院的中医大夫开chufang,看起来两者毫无关联;然而,我要说的是,这两者关系紧密,甚zhi有可能那个耄耋老人,正是在医院里开chufang的中医大夫呢?
事实上,中医和太极拳,本来就是一家人,从本质上说,两者是一而二,二而一的关系。只不过,因当代学科划分越来越细致,人们的思维参照系中,并没有把两者给联系起来。
很多中医权威,在悬壶济世的生ming历程中,都在坚持练太极拳,甚zhi造诣很深。为什么这么多医学专家懂得太极拳呢?名医吉良晨的说法既简单又实在:“一个医生首先自己要身体健康,给病人治病才更有说服力。”由此看来,太极拳不应仅仅是一种体育运动,也应是医学的组成部分。这种医学,可以称之为预防医学。 有点教授也曾说过:“太极拳虽属于中华武术的范畴,也可以说成是中国医学的组成部分之一。通过练习太极拳可以达到祛病、健身、养生、延年的目的。” 太极拳中,每一式都讲求shen意气所组成的太极之阴和形体动作所构成的太极之阳的转化和互孕,很符合《内经·素问》的一句话:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,shen明之府也,治病必求于本。” 广州太极拳 广州太极拳培训 广州武当太极拳
虽然太极拳界的人士津津乐道于太极拳的创始人是张三丰,但是,从《内经》的记载来看,太极拳的雏形可能来源于中医的zhiliao实践。比如,《内经》中多次强调,zhiliaojibing,可采用“导引按硚”的方法,wang冰解释到:“导引,谓摇筋骨、动支节;按,谓抑按皮肉;硚,谓捷举手足”。东汉名医华佗是一个做到了太极拳“延/年/益/寿/不老春”的人,他长寿的秘诀,无疑离不开自己的中医保养,这其中,自己所编创的五禽戏功不可没。据了解,五禽戏现已成为有的太极拳门派的内功训练项目了。1975年出土的马wang堆三号汉墓文物——帛书《导引图》中有图44幅,其中的许多图形,和当今流行太极拳的动作很相似。 随手拈来,中医的许多经典理论,仿佛蕴藏着太极拳功夫的关窍呢。 “出入废则shen机化灭,升降息则气立孤危。”《素问·六微旨大论》的论述,和太极拳所主张的“开合、出入、升降、聚散、化”本身不就是一回事吗? 金元四大家之一朱丹溪云:“天之为物,故恒于动;人之有生,亦恒于动。”太极拳shen意气和形体所酝酿的连绵不断之动,不正是生生不已的“恒”动吗?
东汉名医华佗所指出的合理运动观:“人体欲得劳动,但不当使极尔”。不就是太极拳zui根本的运动观吗? 那些经典的太极拳套路,几乎所有的内在感觉和外在变化,都没离开这些中医经典的论述啊! 曾有教授揭开中医师学练传统太极拳的秘密:“本《内经》‘正气存内’、‘精shen内守’之旨,张仲景‘上工治未病’之教,孙思邈‘大医医未病之病’的精shen,尊前贤之启迪,从‘精气shen’当中不断激励自己,鼓励自己,认为‘世上有健康长寿之法,无长生不老之术’。要防患于未然,提高人的生ming系数,缩短人的衰老时间,是医者之大愿也。” 广州太极拳 广州太极拳培训 广州武当太极拳 这样的“大愿”,医者或许真的需要太极拳的帮助;反过来说,练太极拳者,也很需要医者的帮助。或许,太极拳与中医,在某种意义上讲,也是一阴一阳,不可须臾分离,阴中有阳,阳中有阴,阴阳相济,共生共荣。 太极拳的大家往往也是中医的高手,然而没有中医的滋养,对太极拳的理解也就会始终桎梏在武夫的层次,不会有大的突破。因此,征诸实际,太极拳家和中医家的内在修身之路,很多时候是可以相互融通的。 老一代的中医家们,为了提高按摩和针灸水平,往往会锤炼太极功夫中的揉球法和震颤法。揉球法有两种,一种是手中本没有球,但要想象手中有一个气球,然后反复揉动之;一种是揉动纸糊的球,体会如果一用力球就会破,如果不用力球就会落地的感觉。这样天长日久的训练,不仅太极拳“粘粘连随”的功夫会出来;而且,按摩时轻重缓急的指法也会有了功底。震颤法一般要求1秒钟内zhi少震颤8次,这样的频率,用在中医按摩上,可zhiliao内脏的jibing;用在太极拳实战上,可以让敌人的五脏碎裂。 太极拳因推手(亦称揉手)而训练出来的听劲功夫,其本质和中医的“号脉”没什么不同。如果中医大夫的号脉水平高,进行太极拳的推手(揉手)训练,则必然会事半功倍,太极拳的听劲功夫能很快达到一个很高的水准。 太极拳讲究“其大无外,其小无内”,这种气化的理论之来源,很可能源自中医的“气化论”。如果中医大夫们通过传统太极拳的锤炼,体验到“其大无外,其小无内”的真实不虚,对中医的理解,就有可能突破名相(名词术语)的障碍,抵达中医的核心地带。 以太极而ming名的“太极拳”,所表达的内涵,其实就是中国古人所发现的宇宙真理——遍布宇宙的物质之气的两极性——广大之极与细小之极,合之曰“太极”也! 因为“太极”所包含的两极之性,故称“太极本无极”。 太极、阴阳、三才、五行、八卦等,这些构成中华传统文化精shen气质的核心内容,因太极拳的诞生,而强化了其“天行键,君子自强不息”的内涵;因中医学的诞生,而拓展了其“吾养吾浩然之气”的生ming活力。 “恬淡虚无,真气从之;精shen内守,病安从来。”中医的经典如是说。 “一曰心静,二曰身灵,三曰气敛,四曰劲整,五曰shen聚。”太极拳的经典如是说。
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