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 一、三不问，一不问寿，二不问俗事，三不问家常贯籍。“道不言寿” 有人初进道观，见   到鹤发童颜的老道长，带有敬意地问道：“老人家，您今年高寿多少?”然而老道长却避而不答，只是点头微笑。修道之士，之所以忌讳人们询问其年龄，这便是因为“道不言寿”的缘故。“道”又为什么“不言寿”呢?这是因为道教的思想基石是悦生恶死，追求长生成仙，所以“道不言寿”也。

二、三不言，（1）早不言梦。 （2）午不言杀。 （3）晚不言鬼

  因为一日之计在于晨，对当天的事情要做周密的安排和计划，不可以言梦幻虚妄之事，以影响行动执行。而且很多梦境都是说不得的。无端说出来会影响心情，实在要说，都得一套讲究的，这里不多说。中午是阳气大盛之际，上天有好生之德，故不要言杀。晚上阴气重，说鬼容易招惹祸患。更不行的。

三、道教还有“三不起”的禁忌。即道教徒吃斋、诵经和静坐时，他人不得打扰，作为道士也不得应声而起。吃斋，即用斋，也就是吃饭或用餐。中国有两句俗语，一是“吃饭大似官”；二是“雷公不打吃饭人”。由此可见当人用餐时，他人是不应去打扰的。道士斋堂用斋，有三种规矩：一是便堂，二是过堂，三是过大堂。道众斋堂吃饭，名曰“过堂”。过斋堂亦是道教宫观的仪范之一。道士在吃饭时，与世俗人吃饭有很大的区别。如：道士每饭必先供养，为思：十方供养，来之不易，无功享用，惟恐罪过。故每饭先上供出食，以行shen、人、鬼普同供养。是为结“三缘”之举。昔时，北京白云观斋堂门旁有幅对联：“一念纯真金可化；三心未了水难消。”由此可知，道士吃斋过程中亦有修心之举。所以，他人不得打扰，吃斋者也不得起身。

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