,

关键词：（广州太极拳、广州太极拳培训)

wang常月祖师，原名wang平，道号昆阳子，山西长治县人，少年患病遇道士张麻衣治愈，对道教发生兴趣，云游名山访道数十年，于wang屋山遇龙门第六代律师赵真嵩（复阳）授以戒法道要，博览三教典籍，研究道书多年，参观二十余处，印证五十余人，成为一个有湛深道法的龙门律师。清顺治年间，wang常月从隐居的嵩山北上京师，挂单于灵佑宫，后被聘为龙门祖庭白云观方丈，开始其传教活动。（广州太极拳、广州太极拳培训)

　 wang常月中兴龙门，主要通过公开传戒。全真道创始之初，戒条简单，教团发达后可能制定过一些戒律清规。据《钵鉴续》载：赵真嵩对wang常月说：龙门戒法自抹处机以来，代代皆“单传秘授，不能广行”，四百年来未显于世，致使道门戒律威仪衰颓不振，特以“三百年来独任之事”付嘱wang常月，ming他待时而出，传戒宏教。这一时机终于来到，wang常月于是一改龙门戒法秘传旧制，于顺治十三年（1656年）在京师白云观设坛传戒，“凡三登坛，而得弟子千年人。”康熙二年（1663年），wang常月又率詹守椿、邵守善等门人南下，传戒于南京隐仙庵及湖、杭一带，继zhi湖北武当山，传戒于玉虚宫。一时归依受戒者甚众。

　 wang常月祖师的传戒活动得到了清廷的支持和嘉许，封为国师，奉旨主讲白云观，赐紫衣凡三次。康熙四十五年（1706年），赐wang常月“抱一高士”号，敕ming在其墓上建响堂、逆像，每年忌日遣官致祭。乾隆帝曾两次行幸白云观，赐御笔诗、碑记，御书楹联褒赞丘处机。乾隆朝废除僧道度牒制度后，龙门教团更得以自由发展。

  道教高人甚多，为何说wang常月祖师是中兴之祖，说来话长。当时的满清占领了中原大地，国教是喇嘛教，把汉人的服饰发型全部换成满族人的大辫子和马褂，唯有道士保存着汉人衣冠，顺治时期，害怕百姓见到道士的服装而起异心，就把道士赶出了京城，连北京白云观这些地方都被喇嘛占领。（广州太极拳、广州太极拳培训)

  这wang常月祖师本来是明朝遗少，亲眼看到大明朝江山落入满人之手，自己满怀悲愤也无可奈何，就想既能穿着汉族的衣服，也能游历大好河山，就上了华山修道，以追求shen仙之路。

  wang常月当道士后，把他从前悲国忧民的苦恼，全被清静无为，成仙了道给代替啦。在华山出家不觉三年，师父见他持戒精严又颖悟非常，便请来庙邻给他冠巾，便成为真正的道士。一天wang常月问他师父，我来华山茬苒光阴已是三载，连个shen仙面也没有见过。我咋能修成shen仙？他师父说：想成shen仙，谈何容易？我问你，能不能专心致志无疑无惑三年五年、十年八年心不灰，志不摇行持下去？如能，就有得遇shen仙之日。wang常月很恳切地说：我能。他师父便请授他《北斗经》及《北斗咒》，叫他去到北坪的拜斗台夜夜持咒拜斗。wang常月来到拜斗台，白天打坐修行，晚上持咒拜斗，精思存想，六年后的一天晚上正拜之间，斗姥第一次降临，因为斗姥是三头八臂、身坐九头怪兽，吓坏了wang常月，啥要求都没提，过了几年，wang常月又连续两次拜斗，见到了斗姥，都因为他德性修为不到，有仙缘而缺乏仙根作罢。由此得到shen仙的暗示，要他不必成仙，去完成传道弘道的任务，并由他的师父指点，去京师传道。当时的京师wang常月从感情上是不愿意去的，但是他师父说，以前道祖老子不也曾西度流沙化胡皈依，长春邱祖不也曾奉元胡之诏西去雪山说世祖止杀，拯救无数生灵。你应顺天行事，使夷归夏，岂不美哉？你对天地气运要遵守。wang常月听师尊这一开导，茅塞顿开，欣然应诺下山去了。从此wang常月便存了个要教满州堂堂皇帝，拜倒在我这小小道人脚下，成为华夏正宗道教门徒，也就算对得起先世祖宗之心。（广州太极拳、广州太极拳培训)

  wang常到北京城内，所过之处，人皆竞竞看，说：道士又回北京城了。这个时候的白云观在康熙皇帝笼络汉人的政策影响下，把喇嘛赶出了白云观，把一个看门的伙计临时当作了白云观的当家。这天那个看门伙计一见wang常月来到白云观真是喜从天降，连说：这下可有当家的了。wang常月带领伙计，以及周边闻风而zhi的一些道士集中，把各shen殿打扫得干干净净。京城人多风气传的也快，不几天阖城都知道白云有了道士，于是来烧香的、许愿的、上供的一天比一天多起来了。道士白云观的增多了。wang常月一心弘扬教法，每次烧香总要默默祷告，求shen仙来保佑他。竟感动了八仙。当时吕洞宾在白云观当知客，韩湘子当知随，张果老当大殿主，曹国舅当化主，蓝采和当巡察，铁拐李在厨房当大伙夫，白云真是仙凡杂居，香火日盛。道人们天天有回来的，人多了吃饭成了问题。知客吕洞宾就派化主出去募化。化主曹国舅说：先把城里米店欠的米要回来，再把地庄子欠的租收回来，不够时再去募化。吕洞宾便派蓝采和去米店要米。北京城这些米店老闾，见道士来要陈账，知道这笔账数目不小，便故出难题说：要米容易，你得拿绳捆，能捆多少你拿走多少。蓝采和说：我也不要许多，你欠我们多少我要多少。米店老闾说：好！你捆吧！指指一边的斗说，你捆走这一斗米，我把欠的米都给你送到白云观去。蓝采和说：好，只见他解下系条往地上的铺，提起米来顺着斗角就倒。说也奇怪，米就象一条粗绳，折叠盘旋起来。蓝采和把系条一勒背在肩上，说了声：掌柜的，明天把欠的米给白云观送去。扬长而去。这时看的人个个目瞪口呆，齐说，白云观出了活shen仙。九门提督即忙奏给康熙，康熙一听纳起闷来，难道世上果真会有shen仙，我得亲自会他一会。（广州太极拳、广州太极拳培训)

  康熙此念一动，早被白云观的shen仙们知道了。吕洞宾对wang常月说：康熙皇帝要来私访，明天巳时来到你去接见他。使他不能小看于你。他要叫你走，你就说得带走我们道家五行中的水火。他要答应，就教他在你手中写下水火二字。他只要这样作了，保你日后收他这么个皇帝徒弟，了你宿愿。wang常月一一记下，到第二天巳牌时分果有一堂堂汉子随同二三人龙行虎步来到白云观，径真朝方丈堂走来。wang常月已早知他是何人，也不理睬他，看他张口说啥。康熙转了一阵，见道士们一个个打坐，没一个人理他，他便到wang常月跟前说：老道长，你好！wang常月把眼一睁，看了看康熙，便谦虚的让康熙坐下，康熙也就大模大样的坐下。问道：老道长在哪座名山出家，今到白云观几时了？wang常月说：在华山出家，来白云观才数月。康熙见wang常美髯过腹，说话谦恭，不觉油然起敬，说：我想求老道长算一卦，不知肯赐教否？wang常月说：请施主说个字，待贫道算来。康熙随便说了个什么字，wang常月写个字条给康熙展开一看，只见上写四字“御驾私访”。康熙猛的一惊，心想，京师之中容不得这等高人，必须除出境，以免后患。遂说道：道长既视破朕躬，留京师恐多不便，道长还是回华山去吧！wang常月笑道：回山何难，不过我不能空回，得带些东西走。康熙说：不管要什么我都赐予你。wang常月说：世上之物我无所要，只要我们道家自己的东西。康熙问：什么是你道家的？wang常月说：金、木、水、火、土五行乃我们太上老君留给世人的，圣上教我离开北京，我就把它们带出北京如何？不过我也不想全带走，只带走水火二物也就够了。康熙一听，简直要发笑，想这水火岂能带走。说道：好吧！你就带走。wang常月说：请圣上在我手上写下水火二字，我就离开北京。康熙提笔便在wang常月掌上写了水火二字，掷笔于案昂首阔步的去了。康熙去后，铁拐李便在葫芦里装了点水，韩湘子往花篮里放了些火，便同wang常月走了。他们数人来到芦沟桥，吕洞宾说：不要走啦，再走的远，北京城就要乱啦。于是坐下来休息。（广州太极拳、广州太极拳培训)

  北京城里第二天早上出了怪事。井里明明是水提不出来，就是水缸里的水也舀不出来，一舀一空瓢。用火镰取火甭说取不出，就连火塘里未熄的火也不发热，也燃不着别的柴草。康熙夜间喝水没水，要吃东西没火做，宫里黑黑古冬冬一夜连个灯光全无。康熙知道自己做错了事。便赶快派人去白云观看。派去的太监到白云观一看，见道士们啃乾馍。这太监也许是饿急了，便要了一个吃。问道：你们方丈哪里去了？道人们说：昨天被圣上赶走啦。方丈走时还说什么？道人们说：方丈走时说：“要得水火，谁撵谁请”。太监听了急忙回宫报知康熙。康熙一听无可奈何。他知道他的威风对这些shen仙是没用的，硬着头皮顽抗也抗不了许久。有些知道康熙撵道士这桩事的，没一个不抱怨康熙。齐来找康熙，要他赶快把这些shen仙们请回来。康熙和文武大臣不得已来去卢沟桥头追上wang常月一行人，承认自己过失，请方丈回去，以后再不敢节外生枝了。铁拐李过来说，你是一朝天子，何不晓事如此！想我们出家人，一不争名，二不夺利，以慈悲为本，以方便为门，有个吃饭地方得以安心修道与愿已足，那有你帝wang家这样心地狭隘。你竟容不得我们。康熙知道他和这些人是争强不得的，只好忍耐着徒步一同回了北京城。康熙受了这番教训，倒悟出来个道理来：凡事光凭高压手段是不行的，得恩威并用。（广州太极拳、广州太极拳培训)

  康熙回来就问wang常月有何心愿，wang常月说下招收一千个道众开坛讲法。康熙说：这个容易，你就广招道众来京受戒，我赐给白云观三百六十顷地供养你们，到时我也来看看这道家威仪。wang常月当即谢过。但是一直三年老是满不了千人之数。康熙也有点等急便问起这放戒事，咋三年啦还不见行动。wang常月说：衣钵早已齐备，就是老差一人满不了千数，故而迟迟这又有何办法？康熙说：那么我算一个行不行？wang常月说：你享惯了宫中富贵，那能受得了这清贫拘束。康熙一心要想知道这千人大戒是何模样，便一定要算上一个。wang常月说：既然圣上一定来此受戒，那就满了千数，明日即可开坛。但教门规矩，凡受我戒者即我之戒子，须得皈依我的门下，分予教门职务，恪守清规，严守戒律，不得妄为。圣上自度能行否？康熙一心要摸这些shen仙们的底，也就满口答应了。（广州太极拳、广州太极拳培训)

  wang常月斋戒临坛，说法演教，纠察大师就是道教护法shenwang灵官担当，康熙在听wang常月讲道，累的不耐烦想跑，刚刚心念一起就被wang灵官打了一戒尺，并说出他内心活动。康熙一听心想：好家伙，白云观尽是shen仙，我心中想的他都知道，这苦我真受不了，不如溜回宫中去吧！康熙越想越受不了，便偷偷的逃之夭夭溜跑了。

  因康熙这次受过戒，所有同来受戒者都是戒兄弟。他们的《登真籙》（注）上都有康熙的名字，这一下可忙坏了各州县的官老爷。他们见到白云观出来的道士都得当千岁爷接。北京城原来那个“在京啦嘛出京官”的谚语，现在后边又续了句“白云观道士大似天”。你想，这千把道士一天又没事干，到处游山玩水，那些地方官员，每日接道士不暇，那来功夫理他的地方政事。各地因接“千岁”忙不过来的告急文书，像雪片般往北京飞。康熙接到这些文书也实在没法处理，便去找wang常月想法。wang常月说：以金钵换瓦钵。凡持《登真籙》来者即换给，收其《登真籙》不就得了。康熙照这办法收回了九百九十七个《登真籙》。除康熙以外，还有两个收不回来。这两个就是李来仙、徐复阳。他们两个出了白云观根本没拿出过《登真籙》，后来都成道了。wang常月自然了成了道，他还著有《龙门心法》一书传世。康熙皈依了道教，后来在施政上也有些改变，富贵寿考享尽人间快乐，为中国史上独一无二的年数多达六十一年的皇帝。（广州太极拳、广州太极拳培训)  

 从那个时候起，道士的帽子有了圆的，因为是康熙御封过的，但是道士是不当官的，就摘掉了红缨，成了混元巾。康熙也做过道家弟子，所以和他同时受箓的都叫做千岁老爷，从那个时候，见了道士喊做“道爷”，或者直接见了道士喊做“爷”的。

  满清因为把喇嘛教奉为国教，道教备受压制，要不是wang常月祖师出来因势利导的发展全真教，那么全真教面临着极大的生存危机的。到了清末，全真教几个有名的大律师，都是wang常月的徒子徒孙。可见，近代的全真教传承，全赖以wang常月祖师的在康熙年间的弘道。

关键词：（广州太极拳、广州太极拳培训)