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北京白云观、山西永乐宫、陕西省西安市户县重阳宫。陕西重阳宫旧址，就是小说人称活死人墓的地方。全真教祖师wang重阳zui早在此结庐修行。

  重阳宫，又称为重阳万寿宫、祖庵。重阳宫是全真派的三大祖庭之首，是全真道祖师wang重阳早年修道和葬骨之地。

  1167年，wang重阳自焚其居，东行收丘处机、刘处玄、谭长真、马钰诸弟子，创全真道教。wang重阳死后，弟子护送其遗骨葬于旧居。马钰（丹阳）袭掌全真教，于其地建立道观，手书“祖庭”二字为额。嗣后，wang重阳弟子wang处一上奏，请于其址建灵虚观，丘处机又请改名重阳宫。元世祖时乃更名重阳万寿宫。是全真道三大祖庭之首。之后重阳宫又奉敕更名为“敕赐大重阳万寿宫”。享有“天下祖庭”、“全真shengdi”之尊称。

  重阳宫在元代曾盛极一时，diantang楼阁多达5000余间，住道士近万名，宫观规模之大为国内道观之首。明清以后屡遭破坏，宫院缩小，原有碑石散弃露天。1962年户县人民zhengfu将这些碑石集中zhi玉皇殿旧址，形成祖庵碑林。1973年建碑厅11间。收集陈列元时道教全真振石刻文物80余通(件)，大多数为螭首龟跌或方趺，碑石55通，尤以31通巨型元碑zui为zhuming，其中zhuming的有wang重阳祖师及七真画像碑、《无梦令》诗碑、号称“三绝碑”的《大元敕藏御服之碑》、《全真开教秘语之碑》、元代皇帝圣旨碑（蒙汉文对照碑）和堪称国宝的吴道子《钟馗戏鬼图》画碑等。尤其是元代皇帝圣旨碑是研究我国现已失传的蒙古zui古老的巴思巴文仅存的实物资料。（广州太极拳、广州太极拳培训）

  永乐宫位于山西省芮城县城北3公里的龙泉村东侧。原址在永济县永乐镇，因三门峡水利工程，1959年将全部建筑和壁画迁zhi芮城县新址复原保存zhi今。永乐宫原名大纯阳万寿宫，宫殿规模shifen宏伟，布局疏朗有序，diantang气势巍峨，整个建筑群shifen壮观。

  永乐宫的主要建筑主要是沿南北中轴线依次分布，有宫门、龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿等，占地86000多平方米，其中宫门是清代的建筑，其余的都是元代所建，永乐宫是现存zui早的道教官观，也是目前保存zui为完整的一组元代建筑。（广州太极拳、广州太极拳培训）

  龙虎殿又称无极门，原来是永乐宫的大门。殿的台基高耸，殿身面宽五间、进深六椽，内部梁架简洁，殿内的壁画所绘的shen荼、郁垒、shen将、shen吏、城隍、土地等二十六个守卫仙界的天shen，手持各种兵器，铠甲庄重森严，显得威风凛凛，虽然壁画略有残损，但元作的气魄仍然存在。

  三清殿又名无极殿，是永乐宫内规模zui大的一座殿，因为原来是供奉祭祀道教shen话中的玉清、上清、太清三座shen像的，故而得名。（广州太极拳、广州太极拳培训）

  纯阳殿又称吕祖殿，殿面宽五间、进深三间八架椽，单檐九脊顶，殿的内部仅用四根金柱支承，大梁跨越四间，从而使大殿的空间显得异常开阔。殿内四壁和扇面墙壁满绘着描绘吕洞宾生平事迹的“纯阳帝君仙游显化之图”共计52幅。重阳殿为五开间，殿内以连环画的笔法描绘了道教全真教创始人wang重阳的传教活动，共计49幅，刻画细腻，具有很强的艺术感染力，与纯阳殿如出一辙。

  白云观位于北京西便门外。其前身系唐代的天长观。

  元初，邱处机自西域大雪山觐见成吉思汗，东归燕京，赐居于太极宫。当时宫观一片凄凉，长春真人遂ming弟子wang志谨主领兴建，历时三年，殿宇楼台又焕然一新。1227撵，成吉思汗敕改太极宫为“长春观”。七月，邱处机仙逝于长春观。明初，以处顺堂为zhongxin重建宫观，并易名为白云观。

  新中国成立后，中国道教协会、中国道教学院和中国道教文化研究所等quanguo性道教组织、院校和研究机构先后设在这里。白云观也是“文革”中北京很少没被破坏的寺庙之一。

  白云观的建筑分中、东、西三路及后院，规模宏大，布局紧凑。中路以山门外的照壁为起点，依次有照壁、牌楼、华表、山门、窝风桥、灵官殿、钟鼓楼、三官殿、财shen殿、玉皇殿、救苦殿、药wang殿、老律堂、邱祖殿和三清四御殿。

  山门前shen路的前端有棂星门，为一四柱七楼木结构牌坊，正楼前后有额，前书“洞天胜境”，后书“琼林阆苑”。山门建于明代，面阔三间，单檐琉璃瓦歇山顶，汉白玉雕花拱券石门，檐下额书“敕建白云观”，门前有石狮、华表等物。棂星门外有砖砌照壁，壁心嵌“万古长春”字样的琉璃雕砖。

  三清阁和四御殿是与丘祖殿组成院落的正房，上下两层，上为三清阁，下为四御殿，面阔五间，前出廊，是白云观中路北端的顶点建筑。三清阁供奉道教zui高尊shen玉清原始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，四御殿供天shen界的四位大帝像。（广州太极拳、广州太极拳培训）

  观东路原有南极殿、真武殿、火shen殿、斋堂等建筑，因所奉shen像早毁，现已辟为寮房，作为生活居住区。

  穿八仙殿而过为吕祖殿，为供奉吕洞宾的专殿，殿为绿琉璃瓦顶，为观中仅有；元辰殿在三清阁西侧，又名六十甲子殿，为供奉六十甲子星宿shen像之所，殿面阔五间，灰瓦歇山顶，殿内原奉六十甲子像毁于“文革”，现为1984年补塑，并于zhongyang新塑斗姥像做主shen。

  三大祖庭，出了很多道教大宗师，对于全真道教的发展传播，以及对后世道教传承影响jueda，也是传统道教文化发展的历史见证遗迹。

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