| , 广州太极拳，少儿武术，武当八卦掌，武当太乙五行拳 浑元劲的求得方法 浑元劲是指人的精神，气力圆满浑厚统一起来的劲力。它的求得是由站浑元桩，浑元桩试力摸劲，和发劲三部份组成。 一、浑元桩 浑元桩的姿势是两脚平行而立，两足略宽于肩，人体重心落在两脚的前脚掌上（大致涌泉穴的位置），脚跟略虚。两膝微微弯曲前顶上提，以处于下肢产生弹力。臀部下坐，背部后靠，两手抬到胸前，略高于自己双肩，臂半圆，腋半虚，两手十指分开，如抱球状，微微用力，以增长梢节的力量，并使力量容易达于指端。注意大指与食指的虎口间应有撑夹之劲。食指与中指间也一样，总之手指之应有撑开的夹紧之劲。 注意头直项竖，身形中正，胸窝微收，周身上下，大小关节，要“逢节必顶”“逢曲必夹”。即是：凡是关节之外，都需有往外顶的力量；凡是关节反面的弯曲部位，都要有内夹的力量，这样才能使周身的力量平衡均势，从而达到动作时“一动无有不动”的整体运动。 站此桩时，头顶如绳吊挂，这样可以振奋精神，还能助长下肢动作的灵活性。肩部自然外开下沉。呼吸产生自然的深长细匀状态。两目微睁，神光内敛，以蓄养精力。在站桩中体察身体内部的变化，可以用心想，如“体察身体，各处松开了没有。 全身放松，有置于周身气血的通畅运行，既又可增长技击之力量，有“凝神定意，清静无为”之意。它是以养气为主的，郭云深、尚云祥先生云：“养得十分气，就得十分力”。这样日久功深，就能附到内无身心，外无胜的忘我境界，到此境界，性不养而自养，身不练而自练，久练此功，可收精力充沛，气贯周身和力量雄厚之效。 二、浑元桩试力 当站得无桩到身体能感到周围有空气的阻力感后，就可以练试力了。浑元桩的试力从体内讲是将人体各处的争力在肌肉的涨缩中继续拉伸以增加身体的弹力。当双手向前撑时身体向后靠，双手向左时能向右靠，双手向上时身体向下座，即讲“身手反趁”，当将前后、左右、上下六面合起来做后就是浑元桩的试力。是一涨一缩，如同一把伞，一开一合的。这种试力是外人看不出来的。动作慢，微动。浑身一抖就是发劲。 要体会人体内部的肌肉，筋腱、骨节、皮肤等的缩涨。体会双肩由双肘尖向人体左右两侧的拉开的感觉，左右互争。体会双手向人体体前拉伸而人背部向身后靠的感觉前后互争拉开的感觉。 体会头上向顶与臀下坐时，上下脊柱拉开的感觉。重点体会头上领的感觉，因为地心引力对人体总是向下引的，所以上领是主要的，这样利用地心引力将脊柱拉开，上下互争。“一力降十会”我们求劲力要使人的力量增大，一般如练拉力器，举杠铃等方法。 我们要通过站浑元桩将劲力增大，方法是：通过假借真练。如抱球的层次分：抱个汽球、抱个纸球、抱个木球、抱一个铁球、抱个火球（一抖就发力），如抱铁球时身体需要用较大的力量才能抱住，此方法不单增加劲，同时能保持力量的变化和速度。但需经过长期的练功才能达到。假借练所的方法做正确就可以达到浑身如弹簧碰着何处何处击人的效果。站桩要站到如一颗大树，对方从四面八方撞来都会被反弹出去。 3、浑元气的练法 拳经云：“若能会得浑元气，那怕他人会全功”浑元气的练法在门中是秘传功法。 这种方法来源于道家秘传命功的一种，主要修练后天气，返先天的功夫。练气为形意拳之本，其气于有意有力处求得。其气养之蓄之丹田，催动命门，发之涌泉，运之全身，达于四梢。 要练浑元气首先要固人体精液不漏。方法是坐床上用双手去够双脚心部位，注意双腿应伸直。这个动作作好后，闭息十秒钟以上，以固精气，完后用吸气使会阴穴处上提，呼气时将口中的口水吞下，上提气为下吞吞口水用意会到丹田处。一般做十次以上，然后将丹田气散在人体的四肢和内脏中去，用养全身，平时不看与性有关的小说、录像等。夜晚一定要用热水洗脚，完后用手擦脚心涌泉穴，有了以上基础后，再学浑元气。老子道德经中有“抟气至柔，能婴儿乎！”我们先人在老子时代就发现了，人体内气是以阴阳太极图的形式存在的。 现代科学研究也发现人体的每个细峋也分阴阳螺旋体与太极图的旋转完全一样。修炼浑元气，可以采用浑元桩，也可以用三体式，外形是次要的，重要是内部。 首先要调呼吸，将呼吸调均，要细，匀、慢、深的腹式自然深呼吸，然后变为逆式深呼吸，即吸气时小腹凹进，呼气时小腹凸进，十次以上。然后再恢复成自然呼吸，渐渐过渡到口鼻没有呼吸，而达到胎息，此方祛全是自然中达到的，强练是达不到的。 当达到胎息时，人体的肚济后，命门穴前约三寸大的地方（玄关穴），有-股吸力自然产生，你能感觉到来自人体外的精微物质被吸入腹时，它从人体的四面八方进入人体玄关汇聚，汇聚时是以顺时针方向立体螺旋式汇聚的。这就是人体生物能量的获得方法。俗称浑元气的取得。能量聚的越多，发劲越猛当练完后要进行浑身从上到下用毛巾轻轻排打。然后用手掌拍打-到十遍，力量由轻到重，然后用木棒排打。 广州太极拳，少儿武术，武当八卦掌，武当太乙五行拳
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