武当武术内家拳第十五代传人 白理潮

    《庄子》有述：“大道，在太极之上而不为高；在六级之下而不为深；先天地而不为久；长于上古而不为老。”武当武术是以道家哲学为其理论基础，以养生为其最终目的，产生于道士们长生久视的日常修炼活动之中，历经了几千年的风雨，疑结了无数先贤大德的心血而最终形成，是中国武术的一大名宗。

      武当武术具有鲜明的道家文化特征，是武功和养生方法的天然结合体，既具有深厚的传统武术文化底蕴，又含有精湛的科学道理。太极拳强调“先以心使身”而后再以“身从心”，形意拳讲究“用意不用力，意到气到，气到力达”，八卦掌要求走转圈“化意念足”，这些都体现了道家“包藏至道”以达“想推用意终何在，益寿延年不老春”的健身宗旨，符合把形体训练与心理训练相结合的内养外练的运动理念。

      对于白师傅来说，爱上太极拳完全是偶然事件。他从小体弱多病，但十五岁那年他第一次接触太极拳，便开始结下了缘。那时候，他并不清楚太极拳的拳理和功用，只是觉得动作看起来慢吞吞，没意思。老师看出了他的心思，让他拿一本书垫在胸前，只见老师用手掌压着书本，鼻子一哼，他就觉得胸膛霎那间像被楔入了一颗钉子，整个身像被一股力量穿透了，感觉既刺痛又奇妙。后来他才知道这是太极拳的“内劲”，其力量伤人于无形。从习武至今，白师傅练过杨式、武式和陈式太极拳，但最令他着迷的始终是武当山三丰太极拳。

    练拳的武当道人，带着更多的仙风道骨。练的是太极，修的却是心性。太极的一招一式看似缓慢，实则稳扎稳打，太极没有雷厉风行的利落，只有行云流水般的清闲，实则锋芒不外现，内敛真功夫。那看似不经意的舒展，恰好不温不火，从不彰显强硬。

      尘世间，你看见过大树被风拔地而起，你又何曾见过柔弱的草被风吹到筋骨折断？坚强易摧，刚硬易折，以柔克刚的力度实则最强，四两拨千斤的力量实则最大。太极练的不只是外在功夫，更是心性修炼。周身空无，无形无象，如此境界，若不修心，如何而来。不求一剑封喉，不求一招制敌，远离刀光剑影的逐名逐利，不争胜负得失天下第一，得此心境，才是太极初衷。   （内容摘自喜号公众号）