在节目里，穿插有剑术、刀、鞭等器械的表演，无不精彩纷呈，整个节目七分钟，在这短短的时间内，把著名的武当剑、刀等表演出来，实属不易，需要有对武当武术、武当太极拳有深厚的造诣，对武当传统文化有相当的认识和理解。前后是集体的武当功力拳和武当太极拳，由女队员全程演绎，穿上粉色和紫色的女队员，在舞台灯光的映照下，一片霞光笼罩着队员们，队员们身上罩上一层烟霞色，显得神秘、魅力、迷人，把武当太极拳那种灵动、飘逸表现的淋漓尽致，引来阵阵喝彩。
在每年的节假日，以及省市武术比赛里，白理潮道长都大力组织和排练了很多类似的节目，获得如潮好评。为推广、展示武当太极拳、武当功夫做出了很大努力，起到了很好的作用。
2012年2月152012年2月 日，南方都市报记者许琨 、方方 、 邹卫 等报道了广州太极拳、广州武当功夫培训中心、岭南武当功夫培训中心白理潮老师和他的弟子们。
太极拳这种运动方式古老而神秘，能够让练习者在连绵不断与静谧安详的矛盾中感悟心灵与肉体的统一，从而达到益智、减压、美容、健身的效果，它，就是中国的太极拳。如今太极拳在中国已经成为一门普及性的运动，小到五六岁幼儿，大到七八十岁老者纷纷投入此中。然而，太极拳虽然人人可练，但如何练得好却非人人皆知。
白老师系统的从练习方法和用处上做了详细的解答，下面是问答内容；
■练习要领
心静体松：心不静下来，身心不会放松，起不到放松肢体、缓解心情紧张的作用，就会浮躁，而且动作容易变形。(南方都市报 www.nddaily.com SouthernMetropolisDailyMark 南都网)
用意不用力：太极拳的招式动作在练习时要遵循“无为”，单纯为了表演好看或者急于求成故意用力，那是“有为”，那就不是太极拳了，违反了太极之理，练出的是爆发力，不是从“无为”到“有为”、柔极生刚的太极劲，在锻炼身体上，起不到柔化身体的作用。
技术要求：主要包括气沉丹田，含胸拔背、沉肩坠肘，以腰为轴、虚灵顶劲、虚实分明，简单地说，就是要在完全放松状态下保持身体中正，头往上顶，有“拔直脊椎”的感觉，招式动作要以腰带动四肢，不要抬胳膊耸肩膀，四肢要随着腰转换，树干带动树叶，不可以树叶带动树干。步法运动时，一般是一只脚支撑中心，转换灵活，一定要正身，不然强行调整中心，会歪倒。只有放松了，身体正了，气才可以沉下去，拳架不漂浮，稳而灵活。
多练习基本功：一般指的是手眼身法步的训练，比如柔韧性、站桩、各种基本步法等，基本功越扎实，对以后太极拳水平提高的空间就越大。
广州太极拳、广州太极拳培训中心、广州太极拳馆
关键词：（广州太极，广州太极拳培训，广州太极拳培训，广州太极拳馆， 武当太极拳 ，道家养生功，广州市海珠区太极拳，广东太极拳，八卦掌，防身自卫，防身实战）
■对症下“药”
俗话说对症下药，对待不同的学生，白师傅也有自己的一套方法。尤其是针对不同病症不同体质的学生，则需要练习不同的拳法，才能对自己有益。对于身体健康，想强身健体的人来说，想从入门学起，可以尝试最基本的“武当秘传36式太极拳”，这套拳法动作简单，都是左右对称的，运动量也不大，特点是古朴沉稳，短小实用，对于零基础的太极拳练习者来说，是一套很实用的入门招式。白师傅介绍说，练练拳还能养气活血，修身养性，学习十几节课后基本就可以略懂了。而对于身体较差的学员来说，修习一些养身功法是比较合适的选择。比如中和功、寒山七式、八段锦和旋转乾坤功等等。这些动作和缓的养生功法既不会伤害病者的身体，也能从心理内部改善病者的症状，达到养生功效。
■门派简介
现在流行的太极拳有陈、杨、吴、孙、武、赵堡、武当派等，还有一些民间未发掘普及的一些太极拳，都很有特色。
吴氏太极拳：架子小而圆融，这派太极拳近代出了不少老寿星。
杨氏太极拳：架子柔和美观，绵绵不断，练习人数众多，为推广普及太极拳功不可没。
孙氏太极拳：乃结合形意、八卦掌、太极拳创出，步法灵活，非常优秀。
武式太极拳：架子小结构紧凑
陈氏太极拳：多数架子方正气派，有弹跳，动作刚柔相济，快慢相间。(南方都市报 www.nddaily.com SouthernMetropolisDailyMark 南都网)
赵堡太极拳：走圆画圈，身灵步活。
武当派太极拳：外观动作近于杨氏和吴氏，柔和，匀速，没有大起大落的蹦跳。武当派太极拳最大的看点是，她结合了武当派道家练养的精髓，把道家长生久视的思想融入拳理，把强身健体、怯病延年的方法融合于拳术中，对于调节人体阴阳平衡、改善身体亚健康状态非常明显。武当派自古至今，高人、高寿者大有人在。
■经典招式
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野马分鬃
最常见的招式，用腰带动手臂从身体斜下方借着转腰的惯性发力，像马抖动鬃毛的样子，最好是肩部、大臂位置力点接触对方胸腹或者肋下。要领是一定要把发力一边的步伐插进对手中线，大致裆部的位置，没有步伐配合，招式是没用的，会打空。左右野马分鬃都可以用。可以锻炼人的腰腿灵活，身手步法的协调。
十字手
每派太极拳都有，用法很多，一般对方双拳压打、直打、或者双掌直推自己，就把自己双手交叉成十字，向上、向外作弧形化开对方双拳，可以化开之后顺势变掌或拳，击打对方。对方拳打得低，双手可以往下化开，同理，也可以在对方抓住自己双手时，同上述方向改变对方力道，脱掉对方牵制。
云手
在现有的各家太极拳势中，云手演练的风格是多样的。但各家太极拳均称云手为“母式”，可见其在太极拳技术体系中的非凡位置。云手有攻有防，攻防兼备，有拿法、有摔法、有打掷法，也有反擒拿法。其特点是在运动中化打。
单鞭
右边的勾手可以拿，可以啄，可以朋，左边的掌可以化解来劲，上部击打，也可以截封对方的招数。左右开弓，浑然一体。
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治病固本培元+顽疾可治
如今太极拳在中国已经成为一门普及性的运动，记者在采访中发现，广州有很多练习太极拳的场地，公园里、广场上、小区里都可以看到练习者的身影，力美健等专业健身场馆也为武术爱好者们开设了专门的太极课程，还有一些专业的太极拳武馆，在武馆里面，你能够更轻易地找到志同道合的练习者。练习太极拳的学生当中有年幼的孩子，也有上了年纪的老年人，每个人都是为着不同的目的来到武馆拜师学艺。武当山道家太和武术院岭南分院白里潮师傅以自己为例子告诉记者，练习太极拳之后，自己的身体状况改善很多，很多以前难以根治的老毛病比如头痛慢慢都变好了。这样的功效吸引很多职场压力巨大的中年人，很多手术后的病人和一些重病患者也参与到练习太极的队伍中来，身体状况也恢复很快。白师傅认为，这正是太极养生功法的功效，促进阴阳平和，固本培元的过程中静则养阴，动则提阳。
心态修身养性+思想单纯
白师傅说，练习太极拳讲究的是心态的平衡，练习的时候，以一念代替万念，心中什么杂念都没有，这种心态也要贯彻在生活的各个方面，不要把元气耗费在不必要的情感上，做人要单纯，不能太复杂。如果练功练了老半天，买菜的时候却为了两毛钱跟别人吵架，这功等于是白练了。
装备宽松衣服+平底软鞋
广州太极拳、广州太极拳培训中心、广州太极拳馆
他还介绍，阳光明媚、春暖花开的季节最适合练习太极拳。练习太极拳一定要穿宽松的衣服和平底软鞋，鞋底越薄站得越稳。如果想穿专业的太极运动服，可到体育用品专卖店购买，有的还提供量身订做服务，一套专业的太极拳运动服配合太极拳运动会更加潇洒飘逸，能为练太极拳增色不少。(南方都市报 www.nddaily.com SouthernMetropolisDailyMark 南都网)
他同时还提醒，春季处于冬夏极阴极阳的交替时节，地气虽然渐渐回暖，但是早晚温差会比较大，正所谓春寒料峭，练习者一定要注意“春捂”，天气不好的时候最好选择在室内练习。因为身体寒冷将不利于全身放松入静，行拳练功时也不易进入状态，最后反而会造成事倍功半的效果
2012年3月12日，广东省电视台新闻频道上门报道了广州太极拳培训中心、广州武当功夫馆，采访了广州太极拳培训中心总教练白理潮道长，以及广州武当太极拳培训中心众多的学员。
广州太极拳培训中心总教练白理潮道长介绍广州太极拳传播和普及情况时说，现在练习广州太极拳、广州武当太极拳的爱好者很多，教学的老师也很多，各个公园都有，但是大多数基于各种原因，都是业余居多，没有系统的经过培训。太极拳，说到底是一武术的一种，既然是武术，那么在强健身体和陶冶性情的同时，也应该具备防身自卫的效果，具有一定的临战制敌的功效。想把广州太极拳的这种技击效果练出来，也就是俗话说的练出真功夫，那么业余的爱好者就难以达到这个目的，很多教授广州太极拳的老师，也是业余出身，本身不具备这个功力，旨在参与、普及和锻炼身体而已。在白道长开办教学的六年里，就先后有十几名学员自己独立出去开班授徒了，在广州太极拳界和武术界有一定的影响。
在更多广州太极拳业余爱好者想更进一步提高自己的太极拳水平，增强功力的要求下，开办一个室内硬件齐全的武馆势在必行，有部分学员可以再室内练功厅内，系统学习广州武当太极拳、道家养生功理论，借助各种器械锻炼功力，一期提高众学员的武当太极拳水平，使之专业化。白理潮老师说，他一个人的力量总是有限，要是通过武馆能更多的培养武当太极拳、武当武术专业人才，专业的教练队伍，再让他们去广州的各个地方再去发展弘扬优秀的武当太极拳和武当传统文化，这将大大推进了武当武术、武当太极拳在岭南大地传播普及进程，将会更多的造福岭南百姓，为广州人们带来健康，带来福祉，也为发扬武当传统文化做出了巨大的贡献，不失为一大善举。
电视台先后录制了白理潮道长演练的武当太极拳、武当玄武拳、八卦掌、武当剑、道家拂尘等功夫，拍摄了少儿教练张怡莹的武当剑术，录制了林则隆、范存林、赵燕平、曹可新、钟朝海、李永青、王紫喻、金庆有等几位广州武当太极拳馆教练的武当太极拳、道家养生功、以及大刀、枪棍等器械。
拍摄后的第二周，在电视台播出，影响颇大。
2012年4月白理潮道长获世界武术8段
2012年4月中旬，广州太极拳、武当功夫培训中心、岭南武当功夫馆总教练白理潮师父收到由世界功夫武术段位制总会颁发的世界功夫武术师范八段的证书以及相关附件。
白理潮师父自小爱好武术，少年时期单身一人来到中华第一仙山---武当山拜师学艺，先后跟随几十位名家前辈习练武当功夫和道家文化，前后18载。
2006年来陌生又繁华的岭南重镇--广州市，开始了他的教学和传播武术漫长之路。白师傅至今开班、开馆教学了三千余名学员，把优秀的武当传统文化、玄妙飘零的武当武术、以及武当太极拳在岭南大地洒下金色的种子，已经初步收到了丰硕的成果。
关键词：（广州太极，广州太极拳培训，广州太极拳培训，广州太极拳馆， 武当太极拳 ，道家养生功，广州市海珠区太极拳，广东太极拳，八卦掌，防身自卫，防身实战）
白理潮来到广州的六年里，带领学生参加的历年省市、国际武术赛事有五十多场次，四处表演也有很多场，取得了个人50多个一等奖项，学生个人奖项数百个，从广州太极拳馆、武当功夫培训中心出去的学员，在外开班授徒的有十几位之多，影响颇大。
目前，在广州太极拳培训中心、广州武当功夫培训中心总教练白师傅的带领下，基本上打造出一批优秀的教练员和教练队伍，比如持有教练员证书的有黄明非、郑春雪、赵燕平、刘世伟、张红辉等。
为了进一步使教练队伍个人武术素质和水平提高，和世界武术潮流、发展动向接轨，白师傅特意把原有助教钟朝海、金庆友、曹可新、张红辉、范存林等人，一起上报培训考核世界武术段位，报考武术六段，结果，全部通过。
世界功夫武术段位制总会，为了表彰和肯定白理潮师父的历年对武术的莫大贡献，以及对白师傅个人武术修为的认可，特别颁发世界功夫武术师范八段，以此鼓励。
2012年五一带领弟子放到紫云观
乘着五一长假，广州太极拳培训中心、武当功夫馆、海珠区太极拳代表队总教练白理潮道长带领学员范存林、范志红、黄明非、张红辉、郑春雪、郝振宇等人，去新会紫云观道教圣地参观和感受道家文化，以及各紫云观里面的道家好武弟子们互相交流学习。
白理潮老师带领的这些弟子，除了平时练习武当功夫、武当太极拳锻炼身体之外，还注重学习传统的道家文化，贯彻以武入道，以道演武的理念，持之以恒，练养结合，文武并重，把锻炼太极拳和练习武术融合到修身养性、参悟大道的层面上来，显得意义重大。紫云观是南方重要的宗教场所，近年也专业开设了武当武术、武当太极拳训练和培训这个项目，
引进武当武术专业教练，来招收和培训周围社会上的人群，以弘扬武当武术，把道法和武术并重。
广州太极拳培训中心的学员相续参拜了庙观和观看一系列优秀的壁画和文物，并且学习紫云观武当功夫教练们宝贵的的锻炼经验，教学经验。
2012年5月24日参加首届武当山演武大会
2012年5月24日，广州太极拳、广州武当功夫培训中心总教练白理潮道长带领培训中心学员金庆友、钟朝海、周至宝、黄明非、黄智华、张怡莹、曹可新、陈利光等人赴武当武术、内家拳祖庭武当山，应邀参加首届武当武术演武大会。
关键词：（广州太极，广州太极拳培训，广州太极拳培训，广州太极拳馆， 武当太极拳 ，道家养生功，广州市海珠区太极拳，广东太极拳，八卦掌，防身自卫，防身实战）
这次演武大会是内家拳祖庭，内家拳发源地武当山第一次举办武当派演武盛会，史无前例。参加的运动员有英法日德美等几十个国家参加，应邀来了很多武当派以及其他各门派武林名师助阵，场面和规模宏大。演练的武当拳拳种非常齐全，除了前辈们，这次武术盛会还涌现出很多武林后起之秀，在赛场上的表现，让人觉得武当武术后继有人，前景可观。
广州太极拳、武当太极拳培训中心的学员，陈利光拿棍术一等奖，金庆友、曹可新、钟朝海拿我的太极拳一等奖，黄智华拿武当剑一等奖，张怡莹拿武当剑和我的玄武拳两个一等奖，其他几位学员表现也非常优秀，周至宝是为新学员，练习武当太极拳的时间才一个多月，其他几位也最多不过两三年，能取得这样的成绩也属难能可贵。
关键是，他们见识了各个国家的和地区的武当派武术名家的演练，了解和学习前辈们的武术精神，进一步提高他们自己的武术水平，非常有益。
2012年8月21参加广东省武术锦标赛
2012年8月21广州海珠区太极拳、武当功夫馆学员参加广东省传统武术锦标赛，取得优异成绩。
此次参加的学员有黄明非、赖美富、金庆友、柯婷婷、范志宏、范存林、李永青、胡翔、肖刚、黎修俊、张红辉、陈利光、、徐灌新、郭学昕、庄腾辉、杨全龙、宣博文，还有俄罗斯小伙子等人参加。领队是热心武术发展的郑春雪先生，由白理潮总教练指导比赛。
此次比赛，和以往前几年赛事不同，基本上都是由新生组成，老手没有参加。因为今年的新生聚集在赛事活动这一时期。老生因为去年赛事活动过于频繁，想休整一下，此次省赛就没有发动更多的老手参加。也符合新旧更替的规律。
2012年9月广州太极拳培训中心总教练白理潮道长应邀去保加利亚教学
2012年9月4号，广州武当功夫广州太极拳培训中心总教练白理潮老师应欧洲方邀请，远赴土耳其，保加利亚等国家教学和表演，所到之处备受欢迎。
在去的当天，保加利亚的的bria报纸（岸报） utro（早报）都大幅标题报道了武当派武术大师白理潮的行踪事迹。后来的时间，地方电视台、国家电视台以及一些武术类杂志都陆续的、不间断采访和拍照、录像活动。
参加的学生有在当地搞中国武术培训的教练，有练习空手道、合气道、跆拳道的20几年的运动员，甚至有练习射箭的运动员，他们基础各异。练起中国武术却非常热情。
广州太极拳、武当功夫培训中心总教练白师父根据各个学员的特点，给予指导，欧洲学员因为把中国武术想象的就是一种能凭武力胜过对方的技击术，或搏击术而已，所以在练习的时候，处处想用力，造成欲速则不达的后果，但是他们的体力体能却相对较好，白师父就要求学员先从最基本的腰腿基本功做起，每日练习套路之前，先踢腿几百次，把腰腿练得灵活，然后再进行武当内家拳的放松训练，比如单操手，双操手，
以及螺旋劲的训练，让他们充分感受到积柔成刚、慢极生快，静极生动的感觉。改变他们以前在练习空手道或者其他搏击项目中的，唯自己强过对方才是制胜之道的固有观念。松松软软的训练，更能激发和开发出他们的自身能量，使之更容易使用和掌握。
在练习八卦掌的过程中，详细讲解了八卦掌历史渊源，流派和各派特点，并重点说明八卦掌不同于其他武术方面的训练特色，走圈穿插，
走圈练起来很枯燥无聊，但是可以锻炼身体的稳定性，协调性以及腰部退步力量。大致要求是身不起伏，脚掌擦地，单脚支撑中心，眼看圆心，走的感觉就是不稳，地面不平，头晕，这是一般习练者初步接触八卦趟泥步的答题感觉，但是坚持下去，会感觉步伐沉实稳健，身体也不会摇晃，这个时候就具备了八卦掌初级的基本功了。套路演练看起来像似舞蹈，穿插往来，眼花缭乱，其实每一个穿插或者回撩画圈，都有其实战意义，
并非划着好看，撩、劈、按、扫、托、穿、挑、等等变化多端，各具妙用。
当地的电视台，以及保加利亚国家电视台先后采访的时候，大致都问到了同样几个问题。比如，在他们的理解中，武术就是搏击防卫术，怎么能和传统文化扯上关系呢，白师父解说，中国武术发源于民间，最朴素的作用是防卫和保护自己，以及保家卫国，后来武术经过历代的发展，不仅能自卫防身，而且有娱乐性，观赏性，互相展示、表演武术来促进个人之间、团体之间的交流，促进感情，即使以武会友的意义所在。
历代的武术家又把古代哲学思想融入拳理之中，使武术这样一个原本单纯的自卫术，
变成中华传统哲学，传统文化的载体，通过武术的锻炼，能改善体质的同时也能体悟咱们先哲的智慧，开发自身的潜能和智慧。所以说中华武术是中国传统文化的一部分。例如武当太极拳，武当八卦掌，形意拳，就采用古代的阴阳五行，物极必反的哲学思想，来作为最基本的拳理指导，列为最基本的拳术理论。
记者们问的最多的第二个问题就是，为什么我们中国人要把剑这种利器也看做一种文化，为何是伤人的利器与道家文化业挂上钩呢？
白师父就说，在中国文化里，剑代表的是智慧、高贵的身份、权力、以及武术的英武之气，敢于亮剑的气概。并举例说，咱们的小说云“华山论剑”，其实高手们没有一个用剑的，说论剑就是比武的意思，又如“谁言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”说的是敢于亮剑的精神，和英武之气概。道家弟子走到哪里需要佩剑，那是果断、勇敢的意思，咱们常常听说“慧剑”，就是智慧的意思。还有古代只有皇帝君王，以及文人雅士可以佩剑，将军和士兵是不可以挎剑的，
意思是只有社会身份高的人才有资格佩剑。还有古代的“尚方宝剑”，并非指要用这把剑杀人，而是赋予持剑人的一种生杀予夺大权，剑在这里就是权力的象征。白理潮道长最后补充说，目前体育竞技里面所指的“击剑”，以及所谓的剑道，其实都是短兵器的用法，并非剑，剑的这种两面开刃，前后一样宽窄的造型，是非常不适合实战的，基本上没有实战价值。现在练习武术所舞的剑，多数只能算作武术健身用品，或者叫做工艺品。不能算作真正的剑。
记者还问到，欧洲人学习中国武术，最主要的事要注意什么，要怎么学起，才能学得好，学的地道。（广州太极拳，广州太极拳培训）白理潮师傅说，学习中国武术，先了解一下中国的传统文化，比如读一读道德经，孝经，易经什么的，稍微了解一下中国的哲学体系，然后参照这些哲学理论，去慢慢学拳，必须抛弃掉唯有自己强，自己最快，才能胜过对方的观念，要明白中国武术是开发自身的能量，力量，再借用对方的力量，作为取胜之道的。训练途径和方法，和他们一贯
的理论和方法是有冲突的，甚至是相反的。只有这样，再持之以恒，才能学好真正的中国武术，武当武术，武当太极拳，八卦掌。
在将近两个周的教学里，白理潮师傅教了保加利亚弟子们一套八卦老八掌，一套武当剑，以及一套养生功法，并且讲解了武当武术，乃至中国武术的一些特点，相关门派的一些练习方法和特色，以增加他们对中国武术，中国文化的了解。
其中也有一些学员马上就制定计划去中国了解并学习中国武术，武当太极拳，武当功夫系列，其心志诚，犹可敬也。
2012年10月28日广州武当功夫馆举行庆典活动
文化武当山传统文化，是中华民族文化中的一朵奇葩，武当武术是武当道家传统文化的载体，历经千年代代相传着古老的优秀文化。她体现了我们中华民族自强不息、威武不屈、强身健体、奋发向上的民族精神！所以自古就有“南尊武当、北崇少林”之称，又有“天下太极出武当”之说，充分肯定了武当山武术文化的崇高地位。
为了弘扬博大精深的武当文化，让历史悠久的武当太极拳等武当武术体系发扬光大，
2012年10月28日武当山太和武院岭南分院举行每年的庆典聚会活动，发起人是世界武术八段、武当功夫嫡系传人白理潮老师。
白老师和她的学生们前辈遗余力、默默无闻的十年如一日习练传授着传统武当武术，把精力都花在弘扬武当武术上，其精神感人。一批在现实行动中大力支持武当武术、传统文化发展的企业家、武当弟子们，他们在做企业的同时，习练武当功夫，并大力推广宣传武当武术，他们出钱出力、做好事，做实事，令人敬佩。郑春雪擅长重兵器，刀铲舞得得虎虎生风，赵微榕是武馆教练，继承全面，拳架非常工整。这些都是武当武术发展中坚力量。
武当武术的发展还得到了新港街道文化部门肯定和支持，他们认为国术是传统文化的重要一部分，是传统文化的载体，要历代传承下去，并给出现实可行的办法。
演武活动中，小朋友表演活跃，乖巧伶俐，博得大家笑声不断，拳架招式也很工整有力，让人看到了武当武术的后继有人。年轻的学员体力耐力很好，连续表演，刀枪剑棍，扎实威猛，气氛热烈。还有一些女生，表演太极拳，女生天生柔弱，练习太极拳对于他们是最好的选择，表演起来潇洒飘逸，柔弱无骨，很有美感。
在这次研讨活动中最小的武当弟子才五岁，最大者近70高龄，还有法国、美国俄罗斯的外国朋友、武当弟子们参加，他们表示要坚持习练武当功夫，回国以后继续在他们的家园发展弘扬武当功夫，把武当太极拳、传统文化推向世界。
2012年11月9日南方都市报采访广州武当功夫馆白理潮总教练
白理潮简介，36岁，职业武术教练，武当武术家，世界武术八段
格言；做自己喜欢做的事情，并坚, 持到底
白理潮13岁练武，当初练习武术的目的很幼稚，单纯的以为有了武功就可以达到人生一切目标，可能受了电影和小说的影响罢。等很多年后，才慢慢明白武术的意义除了强健身体、修心养性之外，更多的是一种文化传承，她是传统文化的载体，所以武术又叫国术，就是每个中国人应该去锻炼、了解的一门文化和运动。白师傅在武当山从懵懂少年到而立之年，前后练武15年，2006年应学生之邀来到广州，初到之际尽量搜索一些武术比赛信息，通过比赛认识一些同行，慢慢在公共场所有了第一批自己的学员。后来学员渐渐扩大，有几十个骨干学员出钱出力给组建一个室内练功房，以方便大家随时练功、聚会，讲解武术理论，养生理论等，是一个武当武术锻炼、道家传统文化学习、互动交流的平台。白师傅所在的小区绝大多数人对我不了解，可能他秉着道家顺其自然的法则，至今没有在自己的小区做任何宣传，小区邻居常常看见白师傅穿练功服出入，而不知道他来自哪里，以什么为职业，白师傅住的小区离武馆也不远，每次回家大多数从地下室直接回去（这样路程更近，从小区门口绕着路），所以同一层楼的邻居也不甚了解他，有次报纸有白师傅的一组活动照片，邻居拿着报纸在电梯里遇到他，看了一会儿问是不是白师傅 ，白师傅反问他，你看像不像啊。还有次，白师傅在同一栋楼房帮朋友看房子，遇到一个外国小伙子，满屋子都贴满李小龙的照片，拳套和脚靶挂的满房间，是个中国功夫迷，白师傅进去之后他还在有意表演他的功夫，白师傅看到挺好玩，问他“Do you like Chinese Kungfu?，他兴奋的回答“ very much”，我一边笑着一边把左脚迅猛踢在他鼻子尖前面一厘米处停住，他吓了一跳，连忙问，是不是你们每个中国人都会功夫啊，白师傅哈哈大笑说，差不多吧。
白师傅白天在江怡路214号小区武馆教学，学员各种人都有。教学上要区别对待的，对于那些功成名就的企业家，想强身健体的成年人，需要讲明白武当太极拳的练习方法，健身原理，怎么做才可以达到最好的健身强身效果，对传统道家文化感兴趣的，就把道家文化和拳术结合起来讲解，并说明拳术是文化的具体表现形式，文化是拳术的主导思想，所谓千日练武、一日悟道，是武当太极拳爱好者的终极追求云云。对于想专业练武的青年则要加强他们的基本功训练，严格监督，练习强度远远大于一般锻炼者。在训练的时候不能马虎的，该打该罚的时候都不能心软的，否则很难进步，达到专业水平。对于一些外国学员，除了教明白拳术动作攻防含义外，更多的时候需要给他们翻译咱们中国的传统文化和拳术理论。他们会问太极拳的“白鹤亮翅”与鸟有啥关系，白师傅解释因为这个招式在发力的时候像白鹤迅猛的抖动翅膀，属于象形命名。他们还以为中国的醉拳一定要喝酒才可以练习，白师傅得告诉他们那是象形拳，模仿醉态，有出其不意攻击对手的作用。模仿各种动物的象形拳更是能体现这些效果。更多的外国人问我，武当派武术除了太极拳，为何非常推崇剑术，为何伤人的利器与道家文化挂上钩呢？为何崇尚和谐的中国人会有那么多人喜欢练剑呢？白师傅告诉他们，剑术在传统文化里，第一是代表智慧，所谓“慧剑”斩烦恼是也。第二代表英武果断，敢于亮剑的气概。比如小说“华山论剑”，高手们没有一个用剑的，说论剑就是比武的意思，又如“谁言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”说的是敢于亮剑的精神。还有就是剑代表高贵的身份、权力，古代只有君王，以及文人雅士可以佩剑，将军和士兵是不可以挎剑的，意思是只有社会身份高的人才有资格佩剑。古代的“尚方宝剑”，并非指要用这把剑杀人，而是赋予持剑人的一种生杀予夺大权，剑在这里就是权力的象征。所以剑被称为“百兵之君”。当代体育竞技里面所指的“击剑”，以及所谓的剑道，其实都是短兵器的用法，并非剑，剑的这种两面开刃，前后一样宽窄的造型，是非常不适合实战的，基本上没有实战价值。现在练习武术所舞的剑，多数只能算作武术健身用品，或者叫做工艺品。不能算作真正的剑。
白师傅平时爱好看书，除了有关武术和道家文化类的书籍，最爱历史和人物传记类书籍，还有就是去名山大川走访旅游，练武的时候，三山五岳相续走遍，一是为了增长见识，学习交流武术，二是开阔心胸和眼界，大自然能给人以力量和广阔的胸襟，这是都市人长期呆在城市所不能感受到的。现在有了武馆，出去时间少了很多，但只要一有机会，还是会带着学生去参访云游的。
这次专访可以参看南方都市报；http://epaper.oeeee.com/G/html/2012-11/09/content_1750229.htm
广州太极拳、武当功夫培训中心教练---白理潮老师
