一、过分用意

意念过重容易出偏差。有人认为，传统太极拳论中说“用意不用力”，就反复强调用意，从一个极端走向另一个极端，造成以偏概全。太极拳的用意是云淡风轻的，若有若无的，意念重就滞，其危害尤甚于用力。用力只是功夫不高，用意过分则伤及精神。

太极拳提倡“以柔克刚”而非软弱无力

二、贪多求全

太极拳流派众多，每一流派又有很多套路。初学太极拳容易犯的一种心病就是看这套路也好，看那套路也好，割舍不下。前面的势子还没学好，就想学后面的，学了拳术又想尽快学器械。学拳一要沉住气，二要能舍。一通百通是太极拳一个重要特点，练到一定程度就会深刻体会到这一点。

三、萎靡不振

太极拳论中讲含、收的较多，这是针对人后天的张扬因素过多，通过练拳要懂得收敛。收的本质是“守中”，中气充沛，再鼓荡全身，达到神全意足。有的人练拳，一味地“收”，不懂得“守”，精神不敢提起，仿佛神气一抖擞就违反了太极原则。实际上恰恰相反，练习太极拳就是要练得精神饱满，气宇轩昂，如果越练越萎靡则是适得其反，功得其反。（广州太极拳  广州太极拳学习 广州武当太极拳    道家内丹功法  八卦掌 广州少儿武术）

四、追求感觉

太极拳是内家拳，练到一定程度，必然会产生各种各样的身体感觉。这些感觉有的是正常的，有的不正常。对于不正常的感觉就要及时纠正，否则越练越偏。即使是正常的感觉也是练拳的自然现象，不能过分去追求，过分追求感觉就是“着相”。就会“跟着感觉走”。太极拳要领是一致的，长久不变的，而感觉是临时的，是不断变化的，追求感觉就会失去原则，最终走入迷宫。

五、软弱无力

太极拳提倡“以柔克刚”，但并非软弱无力。有些人练太极拳不敢用力，出拳伸腿软塌塌，这样越练越松垮，这是没有解决好“柔”和“弱”的关系。太极求柔但不求弱，是通过练柔，把弱变成强。其练习也经历了用力、运劲、用意、行气等几个过程。特别是在太极拳初期，不要怕别人说用力而把拳练软塌了。

六、技击为上

太极拳是一种武术拳种，自然有很强的技击功效。但有的人练太极拳一切从追求技击效果出发，每一式必究如何技击和怎样应用技击。如此，心中总有努气，难以放平，难以放下，难以舍却。太极拳并非每个动作都有确定的技击应用，有些动作是练功力、练敏锐、练意气，是整体上提升身心的活力水平，这样对健康、对技击都有根本性的帮助。而过分关注每个招势的技击应用，则流于表面，在练拳中也容易一叶障目，因小失大。

七、出手怕错

这是很多初学太极拳者最常见的心理障碍。这主要是把太极拳看得太难、太艰涩的缘故。太极文化很深奥，但太极拳是一种很“亲民”的拳，学会并不难。太极拳是一种放松的拳，学拳届要有一种放松的心态。太极拳几项大的基本要领要掌握，动作上不要有太多的负担，只要符合要领，出手就是对的。步子大小、手臂高低都是细节问题，可以随时间长久而慢慢打磨，那是如何练得更好的问题，而非对错。所以保持一种轻松愉快的心态，大胆、放松的练拳，这才是太极原则。

八、回避刚猛

很多人由于长期练习太极拳，学习了很多太极拳理法，柔、慢的观念深入骨髓，于是把刚、猛视为洪水猛兽。其实太极拳并不避讳刚猛，特别在技击上。柔、慢只是练习的方法，而不是终极目的。所有拳种，在技击的最终环节上，刚猛的体现是不可避免的，以慢打快，是要比快更快才行，以柔克刚，是比刚更刚。通过练习太极拳身形应该更加敏捷，反应应该更加快速。（广州太极拳  广州太极拳学习 广州武当太极拳    道家内丹功法  八卦掌 广州少儿武术）

九、故弄玄虚

太极拳以太极阴阳理论为基础，在技击、养生上具有突出效果。但太极拳是一门科学，有“法”可依，有“章”可循，有“理”可析。有的人练拳中毫无根据地随意演绎，故弄玄虚，将他人也将自己引入岐途。太极拳有很好的养生作用，但不可能包治百病。太极拳有独特的技击能力，但也不是包打天下。只有客观地认识太极拳，才能科学地练太极拳。

十、急功近利

太极拳是“慢”拳，练起来慢悠悠的，它的作用、效果也是逐步积累、显现的。它不是吃西药、打点滴，很快就有效果。这种快速的效果，同时对生命机体也具有一定的破坏作用。太极拳对生命质量的改善是长期的，它的作用过程也是长期的。练太极拳要有耐心、恒心，不能追求快速成功，而应追求长远成功。

练习太极拳只有克服了这十大心魔，才能获得正确的心法，沿着正确的大方向不断进步。