首页 武馆简介
教学内容 照片欣赏 养生专栏
开设班次 English
太极用品 联系方式
在线视频播放

【精彩视频推荐】

  道教的宽容精神

道教的宽容精神
发布时间:2020/12/27 16:36:57

  关键词:(道家、道教、宽容、广州太极拳、广州太极拳培训) 

  宽容是一种高尚的人格。净明道祖师许真君之垂世八宝中便有宽容,并认为君子之致乎道者,八宝是也。所谓宽容,指宽大有气量,不计较或不追究。
  道教所崇尚的宽容精shen,源于道教尊奉的道祖老子之思想。老子说:知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。在老子看来,(即宽容)者,符合于。换言之,即具有的品格。盖虚无之体,夫者,能也。老子shifen崇尚宽容。他老人家教人挫其锐,解其纷;和其光,同其尘以达到玄同的境界,这其中便体现了宽容的思想,并认为人如果能够做到宽容,便与大道相符合,从而终身不会遭受危险。由此可见宽容的意义和作用。后世道教继承老子宽容的思想,以用于修持与处世。笔者认为:道教所崇尚的宽容,包括宽容待人与宽容待物两方面。(广州太极拳、广州太极拳培训)   在宽容待人方面,道教谨记老子之教诲,力争做到柔弱不争、慈爱和善。
  通览老子《道德经》,我们发现柔弱二字连用在三个篇章中共出现了五次;字单独在六个篇章中出现;字单独在三个篇章中出现。因此,有老聃贵柔之说;《汉书·艺文志·诸子略》中还认为老子的人生观是清虚以自守,卑弱以自持。
  我们从弱者道之用这句经文中,可知的作用是柔弱的。因此,老子教人法柔弱。(广州太极拳、广州太极拳培训) 

  关于柔弱的益处,主要有二:其一、柔弱胜刚强。老子以水为例进行了论证:天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。其二、强大处下,柔弱处上。老子以人类和草木的生存现象为例进行了论证。老子认为,在自然界xinsheng之物总是柔弱的,而柔弱的xinsheng之物却是充满生机充满活力的,所以柔弱的自然法则。他说:人之生也柔弱,其死也坚强。﹝万物﹞演草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。正因为如此,所以兵强则灭,木强则折。总之,强大处下,柔弱处上。所以,老子教人守柔处弱;并明确地指出守柔曰强
  世人往往以为柔弱者,必软弱无能也。其实不然。对此,老子同样以为例,论证了水的力量之强大。如前所说:天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。老子又说:天下之zhi柔,驰骋于天下之zhi坚。天下zui柔弱的东西,可以在天下zui坚硬的东西中畅通无阻。这里老子所言“zhi之物,便是指,虽然攻坚强者莫之能胜驰骋于天下之zhi,但却能善利万物而不争。(广州太极拳、广州太极拳培训) 

  道教继承道祖老子的思想,shifen崇尚柔弱。譬如,《老君二十七戒》中以行无为,行柔弱,行守雌,勿先动zui上三行;《道教五戒十善》中以忍性容非为十善之一;《老君崇百药》中以体弱性柔为一药。
  道教持守柔弱的人生观,对于培养宽容的人格是zhi关重要的。换言之,持守柔弱者,便已具有宽容之人格。在现实社会生活中,我们应该做到守柔处弱而宽容待人,不要刚愎自用而盛气凌人。
  不争,是老子所刻画的圣人人格的一个重要要素。老子《道德经》中有关不争的论述有许多。如第八章:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。这里老子用来比喻上善不争之品格。所谓不争,指不争功、 不争名、不争利。水,善利万物而不争功、不争名、不争利,是谓不争;水,处众人之所恶(即处下)而不争名,是谓不争。老子教人效法水之不争,并非教人无动于衷而无所作为,而是教人要法自然而有所作为。譬如,老子教人做到:居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。不难而知,此七善者,均是从那里得到的启示。由此可见,老子一方面要求人们(特别是老子心目中的圣人上善者)具有不争之德,一方面又要求人们(特别是老子心目中的圣人上善者)对于合乎自然法则的事,则要尽力而行。
  在老子《道德经》一书中,蕴含不争思想的经文俯拾皆是,除上述外,诸如不自见不自是不自伐不自矜功成身退知足知止,等等,这些都是从不争的思想中所引申出来的。老子还把不敢为天下先(即不争)奉为三宝之一。这是因为不争符合无为的思想,为无为的表现之一,而无为之重要特性,道常无为而无不为也。因此道教中常以不争无为作为一个连用的术语,谓之无为不争。(广州太极拳、广州太极拳培训) 

  道教自诞生开始,就把不争作为戒律的内容之一。《老子想尔注》中说:圣人不与俗人争,有争,避之高逝,俗人如何与之共争乎?”并且道教还把不争与修道联系起来,认为不与俗争,才能得道长生。《老君崇百药》中以不争是非为一;还以不念旧恶为一。《老君说百病》中认为,憎人胜己败人成功追念旧恶以功自与曲人自是非人自是都是。若要医治这些zui好的良莫过于不争。(广州太极拳、广州太极拳培训) 

  道教所崇尚的宽容忍让的不争之德,在现实社会生活中,对于调节人我关系、个人与社会关系,以及对于建设和谐社会,都具有feichang积极的意义。
  一个宽容待人者,必然是一个慈善待人者。慈善不仅是宽容人格形成的重要因素,还是宽容人格的体现。太上老子教人:善者,吾善之;不善者,吾亦善之。这是何等的慈善和宽容啊!老子还教人要有不鄙视人的胸怀,并常善救人。认为善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。善人与不善人,都各有其存在价值,应一律加以善待。老子并将这种慈爱精shen视为法宝,他说:我有三宝,持而保之:一曰慈;二曰俭;三曰不敢为天下先。
  道教继承和发扬道祖老子的慈爱精shen,在《道藏》首经《度人经》中便宣称:仙道贵生,无量度人。道教所理想的人际关系是异骨成亲,即对于并无血缘关系的人视如血亲。为做到异骨成亲,要求人民咸行善心,不杀不害,不嫉不妒,不淫不盗,不贪不欲,不憎不疑,言无华绮,口无恶声。并把老子三宝中的作为处理人际关系的基本原则。
  道教不仅主张要宽容待人,还主张要宽容待物。在宽容待物上,道教主张物我为一、齐同慈爱。(广州太极拳、广州太极拳培训) 

  南华真人(庄子)在《齐物论》中说:天地与我并生,而万物与我为一。道教认为,宇宙、天地、人及万物皆由所化生,一切有形,皆含道性,因此主张善待万物,并应该齐同慈爱,即像待人一样去待物。为了善待万物,要求人们慈心于物;主张不杀生。认为昆虫草木,犹不可伤;反对射飞逐走,发蛰惊棲,填穴覆巢,伤胎破卵。规定不得妄伐树木不得以毒药投渊池江海中不得以秽污之物投井中不得妄凿地毁山川,等等。只要我们翻开道教戒律之典籍,其中有关保护动植物及水土资源的戒律,可谓详尽。道教这种宽容待物的胸怀和思想,对于我们人类长久保持自然界的生态平衡、维护自然界的和谐安宁,无疑具有feichang重要的积极意义。(广州太极拳、广州太极拳培训) 

  后世道教继承道祖老子的思想,shifen崇尚宽容。如净明道的代表人物刘玉将(即宽容)列入许真君垂世八宝之中,这是对老子宽容思想的继承和发扬。又如,全真道教人忍耻含垢。显而易见,这也是继承了老子宽容的思想。在老子看来,能容者,莫过于。因虚无之体,故无所不包,无所不容。人若法之,必有容宇宙之量。容有宇宙之量,则无己无人无物,皆冥于一也。
  在现实社会生活中,具体该怎么做呢? 换言之,如何将宽容落实于现实社会生活中呢? 前面我们谈了道教的主张。即:在宽容待人方面,力争做到柔弱不争、慈爱和善;在宽容待物方面,力争做到物我为一、齐同慈爱。(广州太极拳、广州太极拳培训) 

  道教之所以崇尚宽容,笔者认为其原因主要是与道教的修炼有关。道教修炼的基本原则是ming双修。这里的性、ming,通俗地讲即我们常说的心、身。修ming即修身,就是修炼身体;修性即修心,就是修炼心性品德。宽容是一种高尚的人格,是一种良好的心理品质。毫无疑问,宽容是修炼心性的重要内容。道祖老子称赞上德若谷。夫者,虚也;虚者,能容也。比喻人的胸怀象山谷那样宽广,以形容人shifen宽容。即所谓心若空谷。在现实社会生活中,如果一个人能够顾全大局,相忍为党,他人对自己的损害或损失也不计较或不追究,说明这个人便具有了宽容的人格和品德。如果一个人,在受到污辱时,能够zhending不惊;面对时,能够泰然处之,那么这个人也就做到了宽容。如此,则有利于修性也。
  宽容不仅有利于修性,而且也有利于修ming,即有利于修炼肉体生ming,换言之即有利于身体健康。人生在世,无论贫富贵贱,都难免会遇到不顺心的事情。当人的内心矛盾冲突或情绪危机难以解除时,机体内分泌功能就易失调,造成血压升高、心跳加快、消化液分泌减少等,还常伴有头晕、多梦shimian、倦怠无力、心绪烦乱等症状。这些心理与生理异常相互影响,形成恶性循环,可诱发jibing的发生。(谷桂远语)一位心理学家说得好:人类要开拓健康之坦途,首先要学会宽容。由此可见宽容的重要性。(广州太极拳、广州太极拳培训) 

  道教的宽容精shen,对社会的影响也feichang广泛。如有人感悟道:宽容就是洞察,即要求用宽容的眼光去看待一切。宽容就是忍耐,相信宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒;后退一步,天地自然宽。宽容就是忘却,忘却过去的是非曲直,忘却他人的无端指责。宽容就是谅解,对曾伤害过自己的人,不记仇;多理解他人,将心比心。宽容就是潇洒,不患得患失,做到宽厚待人,容纳非议。我们经常听到的宰相肚里能撑船,便是对宽容的形象化说法。 我们shifen熟悉的一句名言有容乃大,便是对宽容的赞美。(广州太极拳、广州太极拳培训) 

  总而言之,宽容是一种高尚的人格;宽容有益于身心健康。毫无疑问,家庭成员之间多一些宽容,将有利于和睦与幸福;社会成员之间多一些宽容,将有利于团结与友善;人类社会对自然界万物多一些宽容,将有利于环境保护与生态平衡。因此,从某种意义上wanquan可以说:道教所崇尚的宽容精shen,是人类社会永远所需要的。

 

关键词:(广州太极拳、广州太极拳培训) 

 
 
  上一篇:张三丰生卒年探微 下一篇:张三丰超长寿之谜  

天下太极出武当,练习武当太极拳,延年益寿,强身防身,消除亚健康,开发智力!

广州三丰太极拳馆有限公司 版权所有 网址:www.wudanggongfu.org
电话:13826221703 广州太极拳 白理潮道长博客 广州武术
信息产业部备案:粤ICP备10059331号-1

友情链接:武当太极道 武当道家养生院 少儿武术