关键词：（广州太极拳、广州太极拳培训）

  历史上真正的五大道派：正一道 、 全真道 、 真大道教（刘德仁） 、 太一道教（萧抱真） 、 净明道（何真公）后面三派已经失传。那就介绍一下全真派和正一派。

   全真道派，也称全真教和全真道，是道教的zui重要的宗派，始终代表着全球道教主流，被天下奉为“太上玄门正宗”。该宗嗣太上老君遗教，秉东华帝君演教，承正阳帝君钟离权和纯阳帝君吕洞宾二祖传教，开宗于重阳全真开化辅极帝君wang重阳。以全老庄之真为宗旨，从更高的地方向老庄回归，并逐渐包容合并了太一道、真大道和金丹南宗，虽提倡“三教平等”但从未敢离道，开启了道教浓墨重彩的新篇章。开宗祖师wang嚞，道号重阳子，陕西咸阳人。早年曾应武举为状元，入仕，后辞官归隐。正隆四年(1159)，在甘河镇遇仙，为汉钟离和吕洞宾，得授金丹口诀。遂隐居终南山，修道三年。大定年间出关赴山东传教。招收马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、wang处一、郝大通、孙不二等七大弟子，世称全真七子。全真道在阐发内丹学方面zui是成绩斐然。在明清道教衰落时期，只有全真龙门派一度“中兴”，其他道教派别，例如正一派，则大都衰落不振。全真教shen而深刻的继承了传统道家思想以外，更将科仪、戒律、符箓、丹药等道家文化瑰宝重新整理。为今时今日的道教奠定了根基。明清两代在quanguo各地，乃zhi东北、西南、西北等边远地区广泛传播。（广州太极拳、广州太极拳培训）

   元朝前期，全真龙门派祖师丘处机真人以74岁的高龄，自山东昆嵛山西游35000里，在中亚机遇“一代天骄”成吉思汗，成就了“一言止杀”的历史性创举与汉蒙佳话，获得成吉思汗崇奉而呼之为“shen仙”，拜之为国师，掌管天下道教乃zhi所有宗教事务，为全真道乃zhi整个道教的大发展奠定了坚实基础。经过尹志平、李志长相继掌教，全真道进入鼎盛期，道门兴旺，宫观遍地。

   修炼方法上，主内丹修炼，兼修符箓，形成duju特色的内丹理论。在教制教规上，要求道士出家住道观，不鼓励蓄妻室。为了规范道士言行，制定系统的清规戒律，督促道众严格遵守。在成仙信仰和修炼理论上，指出旧道肉身不死、即身成仙的追求不实，追求“阳shen”、“真性”不灭。揭示了人之肉体是要死的，只有人的精shen才能不死的真理。（广州太极拳、广州太极拳培训）

   三全真道是金初在中国北方起的三个新道派之一，它与原有的道教旧派有显著的不同。三教平等思想比较突出。如wang喆在山东所创之五会皆以“三教”二字冠首；规定以三教之经书《道德经》、《孝经》、《般若心经》为平等的标志。全真教除了继承了中国传统道家思想以外，更将符箓、丹药、斋醮科仪等思想文化内容重新整理，为今时今日的道教奠下了坚实的根基。（广州太极拳、广州太极拳培训）

   全真教宗派的教义总体来说，在炼养上祖述黄老，继承了还黄帝、老子、尹喜、文子、列子、庄子、屈原、魏伯阳、钟离权、吕洞宾的思想。此外，提倡三教平等，但认为儒、道、释的核心都是“道”。其宗教实践的原则是“苦己利人"。实行出家制度，鼓励道士不结婚。正一教由道教创始人祖天师张道陵所创立，并著写《老子想尔注》为天师家学，为后期道教发展打下了基础。随后，又由其孙张鲁改革教团，待曹cao拜其为镇南将军后，道教开始向北方传播。张道陵的四代孙张盛，又将传教的地区从青城山迁zhi到龙虎山，zhi此道教也开始向中国的东南地区发展。天师道，是张道陵，张衡，张鲁，祖孙三代所立。当时在巴蜀一带，原有巴人信奉原始巫教，大规模的淫祀而害民。而这些祀奉鬼shen的法教巫师聚众敛财，无恶不作。张天师携wang长、赵升二位弟子和黄帝九鼎丹经，来到北邙山修行。后与巫鬼群体发生了大规模宗教冲突。川渝一带流传的张天师以太上老君剑印符箓大破鬼兵的故事就是以此为原型的。而被赶跑的巫鬼教不甘心失败，在大巫师张修的带领下，急跌天师道的教理，创立五斗米道。根据后汉书.灵帝纪可知，张修为“巴郡巫人”“巴郡巫妖”等。正一道的创立使道教开始以教的形式出现,区别于以以前的老式道教。（广州太极拳、广州太极拳培训）

   正一教和全真教mingxian的区别在于：

   diyi，正一教受中国传统巫术影响很深，宗教仪式中存在大量符箓，念咒，降shen驱鬼等内容。而全真教则以内丹为主，基本排除了巫术的影响。

   第二，正一教的道士不必出家，而全真教则在道教史上shouchuang道士出家，从此以后，全真教道士必须出家。

   正一派有茅山、灵宝、清微、净明等诸派之分，但仍以天师道为代表，习惯上，天师道也称为正一道。宗坛江西龙虎山。符箓三山为龙虎山、茅山、阁皂山。正一道是中国道教后期两大派之一。是在天师道、龙虎宗长期发展的基础上，以龙虎宗为zhongxin，集合各符箓道派组成的一个符箓大派。

关键词：（广州太极拳、广州太极拳培训）